کی میشود که پرستو به خانه بازگردد و این خانه

       خانه امن باشد   

                  خانه زندگی باشد و عشق

                                 خانه آسایش باشد و فارق از دشنام این و آن

                                                  فارق از چنگال باز و ترس از خیس شدن زیر باران

و این امر میسر نیست مگر با اتحاد که اکنون نشانی از آن نیست. و این عدم وجود اتحاد بر میگردد به تاریخ گذشته افغانستان که نژادهای مختلفی را گرد هم آورده و تنوع نژادی موجب بروز این همه مشکلات در این کشور شده است زیرا هر یک از اقوام خواهان کسب قدرت اصلی حاکمه در کشور میباشد و در حالیکه با هم به تفاهم نمی رسند  این امر منجر به بروز اختلافات قومی و به دنبال آن بی ثباتی در        کشور  و ...!!؟؟ شده است.

      "مبارک باد بر تمامی عاشقان اسلام و خاندان اهل بیت(ع) :"

                                  Congratulation on the birth of prophet

Mohammad and

 

 

 

 

  Imam sadegh

 

 

 

 

 

(pbuh)

 

 

 

 

         

---

                                                                        

                                                         A Review of Prophet's Life

خلاصه ی زندگینامه ایشان:

Name: Ahmad, Mahmoud, Taha, Yasin, Mostafa, Mohammad
Title: Shafi’ Al-Mozanebin, Khatam Al-Nabiyan, Rahmat Lelalemin, Habeeb Allah
Epithet: Abu Al-Gassem, Abu Ibraheem
Father’s Name: Abdullah Ibn Abd Al-Muttalib(Pbuh)
Mother’s Name: Aminah Bint Wahab (Pbuh)
Foster Mothers: Nobiyeh, and Halimeh S'diyeh
Birth Date: Friday, 17^th of Rabea Al Awwal, “The Elephant Year”
Birth Place: Holy Mecca
His Age: 62 years, 11 months, 11 days
Years of Prophethood: 22 years, 7 months, 1 day
His Burial Place: Holy Al-Medina
His Sons: Tayeb, Taher, Qassem, Ibraheem
His Daughters: Zaynab, Ruqayah, Ummkalthoum, Fatimah Zahra(Pbuh)
His Companions: 407
His Famous Companions: Salman, Abouzar, Maqdad
His Wars: 76
His Perpetual Miracle: Holy Quran
Special Pilgrimage Day: Saturday

غربت چندان تلخ نیست اما آن هنگام که عده ای بر سختی هجرت    صحه میگذارند سخت و  به کابوسی مبدل میشود.

و به قول "سیاوش قمیشی" عزیز که میفرماید:

                                                  در ادامه مطالب قبل:

              "  بر گرفته از سایت دوست عزیزم سهراب کابلی ِ بانضمام تحلیل شخصی:  "

•         حقوق انسانی مهاجرین افغان در ایران
چندی پیش خبرهای زیاد در مورد برخوردهای نادرست و غیرانسانی سربازان کشور همسایه ایران در برابر مهاجرین افغان در اکثر رسانه‌های داخلی و بین‌المللی انعکاس یافت...
- ده‌ها دختر نه ده ساله را از راه مدرسه بازداشت کردند روانه اردوگاه سفید سنگ کردند. دختر دانشگاهی را که از دانشگاه در راه بازگشت به خانه‌اش بود، بازداشتش کردند. پسربچه‌های زیر 12 سال را از کوچه‌ و راه مدرسه‌ شان بازداشت کردند. پدری را در راه بازگشت به خانه‌اش بازداشت کردند. دخترهای جوان را از مرکز شهر بازداشت کردند و از مرز خارج کردند به جرم افغان بودن‌شان و به جرم نداشتن مدرک اقامتی. عکس و خبرهای پخش شد که سربازان ایرانی در حالی لت و کوب زنان آوارهء افغان بودند.

آنقدر خبرهای دردآور و وحشتناک از زندانها و اردوگاههای ایرانی را می‌شنیدیم که به انسان بودن و مسلمان بودن آن عده از برادران ایرانی که مرتکب چنین اعمال ضد انسانی بودند، شک بردیم.
متاسفانه دولت افغانستان هم بنا به بعضی ملحوظات و سیاست‌های همسایگی، از اعتراض و اخطار به دولت ایران چشمپوشی کرد و حتی نخواست در این مورد سر و صداها بلند شود فقط بعضی از سازمانهای حقوق بشر نگرانی‌شان را در این مورد ابراز کردند و بس.
شایعه هم بود که بعضی حلقات و سازمانهای داخلی از دولت اعتراض کردند و از دولت خواستند که چرا در چنین موردی که به هزاران افغان هتک حرمت و ستم میشود خاموش، نشسته است.
بدنبال اعتراض آنها، سفارت جمهوری اسلامی ایران در کابل دست به انتشار اعلامیهء زد که بعضی نکات دقیق و جذّاب آن را در اینجا می‌آورم:

•         " موضوع خروج به همهء افغانها تعلق نمی‌گیرد بلکه آنهاییکه مدّت اسناد شان ختم شده، اخراج می‌شوند.
اینها هم فقط باید خانواده‌های شان را بفرستند اگر خودشان توان کار را دارند، در ایران بمانند. فعلا در شهر تهران 90 فیصد کسانی که زباله‌ها را پاک می‌کنند، حفاری چاها و لین‌های برق و گاز را انجام میدهند، مستراح‌ها را پاک می‌کنند، مهاجرین افغان هستند. اینها باید کار کنند و به خانواده‌های شان کمک بفرستند. و مطابق قانون، 25 فیصد عواید شان را به مراجع قانونی دولت تسلیم کنند. برای ادامهء تعلیم یک نفر شاگرد، باید حدود صد هزار تومان به دولت ایران تحویل بدهند".

•         این اطلاعیه وقتی صادر شد که بیش از چند روز از توافقات دولتین، در حد ریاست‌جمهوری‌ها و وزاری داخله و کمیشنری عالی مهاجرین در باره‌ء حفظ حقوق انسانی مهاجرین، نمی‌گذشت. جالب اینجاست که سفارت دولت جمهوری اسلامی ایران در کابل، بدنبال پخش اخبار تکاندهنده آزار و اذیت مهاجرین افغان در ایران، دست به انتشار چنین اعلامیهء زد، آنهم در کابل نه در ایران.
این هم از حق و حقوق انسانی مهاجرین افغان در ایران کشور همسایه، دوست، همزبان و هم‌دین و هم‌کیش.

•          

مقایسه کنید بین پلیس نامسلمان آلمان وبین پلیس مسلمان ومتدین وشیعه ایران.واگر به شاخ سبیل یاپرقبای کسی بر نمی خورد مقایسه ای هم بکنید بین قانون یک کشور غیر اسلامی که کودکان را به اجباربه مدرسه می فرستدتا برای خودکسی شوندوقانون یک کشور اسلامی شیعی پیروولایت فقیه،که کودکان رابه اجباراز تحصیل باز می دارد.

دولتمردان ايرانی مهاجران افغان را يکی از دلايل اصلی نا امنی ، مواد مخدر ، گرانی و ..... می دانند ، حال آن که اينان موضوعاتی ملی هستند و ريشه های ديگری هم دارند که دولتمردان ايرانی همواره برای گريز از پاسخگويی به عوام فريبی متوسل ميشوند.و باز هم دم از این میزنند که دولت مهمان نواز ایران دیگر پاسخگوی  مهاجران افغانی نیست : عجب مهمان نوازی گرمی چه سوزان!

                                                            .....چگونه میتوانید پاسخ گویید؟

 با سلام مجدد خدمت دوستان:

یکی از عزیزان هموطن مشغول نوشتن مطالبی در خصوص علل  فقر در کشور افغانستان هستند که به نظر بنده ی حقیر جالب توجه است و چه بهتر که این موارد و توضیحات به اطلاع مسئولین مملکت نیز برسد تا راهکارهای عملی در این مورد به اجرا در آید.خوب با توجه به این که من هم یک افغانی هستم پس باید در این باره اظهار نظری داشته باشم.

   " اگر بخواهیم در مورد فقر در افغانستان صحبت کنیم باید مطالعات متنوعی در خصوص جغرافیای منطقه،تاریخ گذشته و معاصر،سیاست های گذشته و حال،مداخلات بیگانگان و ...انجام داد اما با توجه به شناخت من از افغانستان علت های مسبب فقر و درمانگی این کشور بد شانس را در این موارد خلاصه میکنم:

  1)وضعیت خاص جغرافیایی- سرزمینی شامل رشته کوه های عظیم و گسترده ،بیابان های خشک و بی آب و علف،کمبود زمین های مناسب کشت و زرع، آب و هوای نا منا سب و از این دست عوامل مو جب گشته تا امکان حیات در تمامی نقاط موجود نباشد و نیز کشاورزی و دامپروری هم گسترش نیابد و لذا مواد غذایی و دیگر و مایحتاج معاش محدود باشد و در نتیجه...

  2)سیاست های داخلی- گذشته ازمداخلات روس و انگلیس بر سر تصاحب افغانستان ، پس از آنان نیز درگیریهای داخلی مانع از پیشرفت و ارتقای سطح زندگی در این کشور گشته است و این موضوع یعنی قدرت طلبی این و آن موجب بروز جنگ های داخلی مداوم بین گروه های مختلف شده است که این قصه هم سر دراز دارد و مربوط به تنوع اقوام ساکن در افغانستان و عدم توافق در برقراری حکومت واحد میباشد.

 3) کشورهای همسایه- نقش کشورهای همسایه در روند حیات سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و نیز اقتصادی یک کشور به وضوح روشن است اما کشوری که یک همسایه اش ناسیونال تمام عیار و یکی هم با گرایش های  وهابی- افراطی و یکی هم انگارکه اصلا" نیست و مابقی هم لبه تیغ باشند چه سرنوشتی دارد؟

 4)خوب دیگه چی میشه گفت:خیلی موارد دیگه که بهتره خودتون در مورد اون ها فکر کنید...

Poor Afghan children beg for money in front of a mosque in Kabul after the morning prayers on the first day of Id-ul-Fitr on December 16, 2001. Afghans mark the biggest Muslim holiday Id-ul-Fitr for the first time without the dour Taliban after five years of their strict rule. —خبرگزاری رویترز

در ادامه مبحث قبل گریزی می زنیم به بخشی از خاطرات یونس حیدری از رنج دیدگان اردوگاه های ایران: 

روزهاى سربى

     در

      اردوگاه

     سفيد سنگ      خاطرات يونس حيدرى 

    طرح روى جلد: محمد حيدرى    چاپ اول     1379/10/7

    ناشر :  هديه به روان او كه مظلومانه جان داد!

     كمپ 2" اردوگاه "  سنگ سفيد!

   فصل اول

  "اردوگاه سفيد سنگ "پنج شنبه  1378/6/4

 اتوبوس در برابر درب بزرگى مى‏ايستد كه بر سر درب نگهبانى جنب درب كلان

برقى نوشته شده است " اردوگاه سفيد سنگ"  31سر نشين اتوبوس را از اتوبوس

پياده مى‏كنندتعدادى هم مامورمسلح از داخل اردوگاه مى‏ايد مامور برجك

نگهبانى از بالاى درب برقى به حالت آماده باش اسلحه خودرا گرفته است و

مأمورهمراه مهاجرين هر نفررا با يك لگد پا كه به قوزك پاهاى مهاجرين مى‏كوبد در جاى

مخصوص هدايت مى‏كند تا بتوانند تحويل مأمورين اردوگاه بدهند!!

 همه را در صف‏هاى منظم مى‏نشانند ابتداء با مامورهاى اردوگاه مشتركا آمار

مى‏گيرند بعد از طريق فرمى كه از يگان ويژه شهر قم معرفى گرديده است تطبيق

مى‏گردد و يكى يكى نامها را مى‏خوانند و در برابر درب برقى به ترتيب اسامى

به رديف مى‏كنند ؛  31نفر كامل مى‏باشد، درب برقى باز مى‏شود همه را در

پشت درب برقى داخل اردوگاه مى‏آورند و درب بسته مى‏گردد بازهم همه را

مى‏شمارند و تعداد كامل مى‏باشد ؛ رسيد  31نفر را به مأمورهاى همراه ما ميدهند

آنان اردوگاه را ترك مى‏كنند.

 مأمورين بچه هارا به طرف درختى دورتر از درب برقى هدايت مى‏كنند و اعلام

مى‏كنند هركس وسائل دارند آماده كنند براى بازرسى ؛ اما كسى به همراه خود

چيزى ندارد تعدادى از برادران به همراه خود لباس كار دارند زيرا آنان را

از فلكه گرفته‏اند وبقيه را هم كه از بازار} -  Pجائى كه مهاجرين و افراد

بى‏كار در آنجا مى‏ايستند و كسانيكه نياز به كارگر دارند در آن مكانهاى

مخصوص مراجعه مى‏كنند و افراد را بر سركار مى‏برند و بيشتر بر سر كارهاى

ساختمان سازى مى‏برند

 ماموران اعلام مى‏كنند ناس - سيگار - و... هرچه داريد به ريزند به كنار

آن درخت!

 - اگه توى بازرسى گير بيارييم نگوئيد نگفتيد !

 كسانيكه سيگار وناس داشتند همه را ريختند كنار درخت وبعد بازرسى شروع شد؛

يكى يكى بچه هارا سربازها بازرسى كردند و در جلو ديوارى باسيمهاى طورى به

صف كردند، پس از پايان بازرسى‏ها همه به سوى محلى كه اطرافش را سيمهاى

طورى به شكل ديوارى حايل شده بود ميان فضاى بيرون ؛ هدايت كردند و در برابر

درب قرمز رنگى نشانييدند و يكى از افسران كه گويا مسئول آنجا بود آمد وگفت

:

 - هر نفر مبلغ  30تومان حاضر كنيد براى اصلاح و يك نفراز ميان خودتان

بلند شود واين پول را جمع كنند.

 - بعضى كفتند كه نداريم

 - افسر: آنهائيكه دارند بايد به جاى آنهائيكه ندارند پول بدهند وگرنه...

 بعضى پول داشتند دادند و بعض‏ديگر از برادران حتى  30تومان هم در جيبشان

نداشتند  ولى امكان نداشت كه چنين پولى را ندهند ناچار}  -  Pزيراهمگان را

از سطح شهر جمع آورى كرده بودند وبسيارى از مردم بيشتر از هزار تومان در

جيب شان نداشتند وآنرا هم شب گذشته ماموران داخل اتوبوس جمع آورى كردند

بابت شام كه براى هر نفر يك ناى لواش آوردند با مقدارى پنير والباقى پول را

در جيب‏هاى مبارك شان گذاشتند تا ارز ملى اسيب نبيند.  {Pبچه‏ها از

آنهائيكه داشتند به جاى آنهائيكه نداشتند پولشان را دادند و مبلغ  930تومان را

فراهم نمودند و تحويل دادند.

 همه گان را به سوى سالن سر پوشيده‏اى هدايت كردند كه در آنجا همه در

انتظار نوبت هستند تا سرهاى شان را بتراشند.

 نوبت بسيار دور مى‏باشد زيرا قبل ازما گويا  8اتوبوس از ورامين تهران

آورده‏اند  در حاليكه همه‏اش يك عدد قيچى فرسوده و دو عدد ماشين اصلاح دستى

كه گويا از سازمان ميراث فرهنگى "وند" زده‏اند و هر بار كه مى‏خواهند مو را

بتراشند مقدار ى را هم با خود مى‏كنند به همين سبب ازدهام بر سر قيچى

بيشتر است با اينكه با قيچى همانند كم كردن مويى گوسفندان شيار شيار كم مى‏كند

ولى‏ترجيح ميدهند برآن ماشينهاى دستى!

 پس از اصلاح سرها وارد قرنطينه يك مى‏شويم - سالن بزرگى مى‏باشد كه طولش

حدود  36متر مى‏باشد ودر عرض  12متر

  (36*12=432متر مى‏باشد كه ديوارهاى با ارتفاع بلند دارد و سقف آن را

با ايرانيت پوشانيده‏اند و در زير سقف تعدادى هم پنجره وجود دارد كه از آن

آسمان آبى و برگهاى درخت بيرون از قرنطينه پيداست .

 و دو عدد هواكش مى‏باشد كه به جز صداى ناهنجارش هيچ سودى براى تعويض

هواندارد .

 در انتهاى اين سالن بزرگ راه روى وجود دارد در عرض يك متر و طول تقريبا

سه متر كه در آن سرويسهاى توالت و دستشوئى وجود دارد از ميان  4توالت موجود

فقط دو عدد آن قابل استفاده مى‏باشد و دو عدد ديگر آن تبديل به زباله دانى

شده است زيرا سنگ توالت ندارد و فقط از اين دو توالت هم يكى از آنها

افتابه دارد و ديگرى فقط براى تخليه سر پائى قابل استفاده مى‏باشد وبس!

 و در داخل دستشوئى هم يك لوله از روى كار آمده است و يك عدد شير آب دارد

و در انتهاى لوله هم شير ندارد و از خود لوله به مقدار بسيار كمى به طور

هميشه گى آب جريان دارد و مى‏آيد ولى به مشكل ميتواند براى تعداد آمار

موجود جواب گو باشد زيرا از همين دو شير آب بايد آفتابه توالت را آب كنند

)زيرا اكثر مواقع از شير توالت آب نمى‏آيد( و هم براى آشاميدن از ان استفاده

مى‏كنند.

 نز ديك ظهر مى‏باشد كه درب هواخورى باز مى‏شود همه مى‏روند در داخل‏محوطه 

هوا خورى مكانى محدود كه دور تا دورش را ديوارى از جنس سيمهاى تورى كشيده

است و بالاى آن چند رديف سيم خاردار كشيده‏اند كه حائلى محسوب مى‏شود ميان

هواخورى قرنطينه و ساير محوطه اردوگاه!

 در داخل محوطه هواخورى يك شير آب نصب شده است كه در زير آن يك حوضچه

سيمانى ساخته‏اند كه آب فاضل آب ان را به سوى زير درختان محوطه اردوگاه هدايت

مى‏نمايد!