ملت من : گذشته,حال,آینده

جود لا و جرمی گیلی درکابل

tafahom — Sun, 22 Jul 2007 09:26:25 GMT

جرمی گیلی، پیشنهاد دهنده اصلی روز جهانی صلح به همراه جود لا بازیگر بریتانیایی، کارزاری تبلیغاتی با هدف تشویق جهانیان برای تجلیل از بیست و یکم سپتامبر به عنوان "روز صلح" آغاز کرده اند و به همین منظور اخیرا به کابل سفر کرده اند.

جرمی گیلی مستندساز بریتانیایی برای ساختن دومین فیلم مستند خود در این باره به همراه جود لا بازیگر هالیوود به افغانستان آمدند. آنها در پایان یک هفته اقامت و فیلمبرداری و دیدار با گروه های مختلف مردم در چند ولایت افغانستان، در دیداری با خبرنگاران در مورد تهیه فیلم مستندی با موضوع روز صلح توضیح دادند.

"یک روز عاری از خشونت در جهان، روزی که در آن صدای گلوله شنیده نشود" هدفی است که بخاطر دستیابی به آن، روز صلح نام گذاری می شود.

جود لا، بازیگر سینمای هالیوود، در میان علامندان سینما در افغانستان نیز نامی آشنا و محبوب است. سفر او به افغانستان بسیاری از علاقمندان او را هیجان زده کرد.

جود لا: "افغانستان کشوری است که همواره ذهن مرا مشغول خود کرده بود. وضعیت اینجا مرا بر می انگیخت و من افغانستان را به عنوان یک فیلمساز برای ساختن فیلم، دارای شایستگی های بالقوه یافتم. تصور می کنم پیوستن من به این جریان می تواند اثر گذار باشد. این یک سفر بسیار پرهیجان و فوق العاده بود و خیلی خرسندم که در این سفر من هم بودم. افغانستان در دومین فیلم ما در مرکز توجه قرار گرفته است. در جریان این سفر برایم معلوم شد که این یک پیام فوق العاده از کشوری خواهد بود که به عنوان کشوری کاملا جنگ زده در جهان شناخته شده است.اما در عین حال نباید فراموش کرد که این شامل حال همه ما خواهد شد. حتی کسی که به هر دلیلی برای ده سال با کسی قهر بوده، در این روز به او زنگ بزند و بگوید که عذر می خواهد."

جرمی گیلی: "برداشت کلی من این است که افغانستان کشوری دارای آرزوها و امید های بزرگ، افتخار و وقار عظیم است که البته در کنار این، کشوری برخوردار از زیبایی های فوق العاده با تاریخی شکوهمند است.این پیام برای همه است. این به سازمان ملل متحد بستگی دارد که به همه گروه ها، سازمان ها و کسانی که در وضعیت موجود دخیل هستند، این پیام را برساند.من یک فیلمساز هستم. پیغام رسان هستم نه خود پیغام. امید من این است که سازمان ملل متحد در فعالیت های معطوف به نجات زندگی در بیست و یکم سپتامبر موفق شود و مسلما برای دستیابی به این موفقیت، سازمان ملل با همه طرف های درگیر صحبت خواهد کرد."

همه با هم...

tafahom — Wed, 16 May 2007 06:46:18 GMT

دو كلمه حرف حساب...

صداي مظلوميت مهاجرين افغاني در ايران

ما مهاجرين افغاني مقيم ايران از مردم جهان و سازمان ملل و سازمانهاي بين المللي حقوق بشر و خبرگزاري ها و رسانه هاي جهان استمداد مي كنيم ومي خواهيم كه به فرياد مهاجرين افغاني مقيم ايران كه هر روز يكي از آنها در زير مشت و لگد پليس ايران جان مي دهند برسند و اخبار و فرياد مظلوميت آنهارا به گوش مردم جهان برسانند و دولت ايران بخاطر زير پا گذاشتن كرامت انساني و رفتار ضد انساني با مهاجرين افغاني ، در عرصه بين المللي مورد باز خواست و محاكمه قرار گيرد .

دو كلمه حرف حساب با حامد و محمود...

در قم اتفاق افتاد...

كاري را كه صدام انجام نداد اما احمدي نژاد انجام داد ...

سكوت علما و مراجع و ولي فقيه در برابررفتارهاي غير انساني پليس ايران در اماكن مقدسه و حرم هاي مطهر و متزلزل شدن دين و ايمان نوجوانان و جوانان مومن مهاجر ...

آقاي مجيد انتظامي ! ...

بخاطر ايجاد آمادگي دفاعي در برابر آمريكا و افزايش توان رزمي ارتش و نيروي انتظامي جمهوري اسلامي ايران...

يك كارگر افغاني كشته و چند نفر ديگر در دم مرگ...

سفارت ایران در افغانستان:سوپر دلالی به جای فعالیت دیپلماتیک...

همه با هم یک صدا برای حمایت از انسانیت - برای کسب معلومات بیشتر بر روی لینک زیر کلیک کنید:

(با کلیک بر روی لینک زیر صدای مهاجرین مظلوم افغانستان در ایران را به گوش جهان برسانید...)

http://mohajeran.persiangig.com/

اخراج مهاجرین افغان=طرح ایجاد اشتغال دولت ایران!

tafahom — Sat, 12 May 2007 08:35:18 GMT

آژانس پناهندگان سازمان ملل متحد گفته است که در هفته پایان آوریل و دو روز اول ماه مه بیش از 36 هزار پناهجوی افغان از ایران اخراج شدند.اخراج دسته جمعی مهاجرین، ولو اینکه مهاجران غیر قانونی باشند، مخالف اصول و معیارهای قبول شده بین المللی است .

اما این اخراج با چه بهانه ای؟

منابع دولت افغانستان در هرات تایید کردند یک کارگر مهاجر افغان که "بعد از ضرب و شتم توسط پلیس ایران" از این کشور اخراج شده بود، در بیمارستان درگذشته است. بی.بی.سی

دولت ایران که با مشکل رو به رشد بیکاری در کشور مواجه است، اخراج صدها هزار کارگر افغان را راهی برای ایجاد اشتغال در داخل کشور می داند.

اخراج مهاجران افغان در شرايطی که هنوز کشورشان دستخوش ناآرامی‌‌های پيامد جنگ‌های اخير است، و در شرايطی که هنوز معيارهای حداقلی زندگی و امنيت در بسياری از مناطق اين کشور متزلزل و دور از دسترس است، سياستی غير انسانی و ناپذيرفتنی است.

این هم از دولت جمهوری اسلامی ایران! آخه مگه دیگه حرفی میمونه؟ حالا استدلال این دولتمردان چیست :ایجاد اشتغال برای نیروی جوان ایران! آخه یکی نیست بگه چی فکر کردین شماها پیش خودتون!اشتغال برای مهندسا و دکترای بیکار با اخراج کارگرایی که کارشون سخت و طاقت فرساست بدون برخورداری از کوچکترین حقوق و امکانات ....افسوس...

" مشکل این است که اگر به کارگر ایرانی بگویی خوب کار کن، با تو دعوا می کند، گردن کلفتی می کند، ولی افغان اینطور نیست سرش را می اندازد پایین و کار می کند شب هم مزدش را می گیرد و می رود "
یک کارفرمای ایرانی

اون دکتر مهندس بیکار میره کوره آجرپزی کار کنه یا میره سرگذر بارکشی کنه یا آجر بندازه بالا؟؟؟در شرايطی که دولت اجازه تحقق ساده ‌ترين خواست‌های نيروی کار داخلی همچون شمول فراگير قانون کار و بيمه‌های تامينی، و حق داشتن سنديکاهای مستقل کارگری رو برای تامين امنيت کار و جلوگيری از بیکاری نمی‌ده، توسل به استدلال‌هايی از این دست که در بالا اومد بيشتر پرسش برانگيزه.

واقعا" که افسوس باید خورد از اینچنین طرز فکرایی اینا با همین حرفا و کارا سر خیلی ها رو هم شیره مالوندن و افغان ستیزی رو رواج دادن...چی بگم که هر چی بگم کم گفتم!

حالا بگذریم از این کارایی که کردن و هیچ کی هیچی نگفت:

محروميت غير انسانی اعمال شده بر کودکان افغان برای تحصيل در ايران که مدت‌هاست به انحاء گوناگون پیگيری می‌شود. همچنين گزارش‌های تاسف ‌آوری درباره محدوديت ارائه خدمات درمانی به مهاجران افغان...

ما خواهان رفتاری برابر و انسانی با مهاجران هستيم و بهترين سياست را در مورد آن‌ها سياستی می‌دانيم که برپايه اصول برابری همه انسان‌ها و ملاحظه حسن همجواری با ملت افغانستان طرح شده باشد.

نهادهای مدنی افغانستان نیز به این سیاست دولت ایران اعتراض کرده اند و دولت افغانستان نیز هشدار داده که این اقدام تاثیری منفی بر روابط دو کشور همسایه خواهد داشت و ادامه این وضعیت سایه نیکی بر روابط افغانستان و ایران نخواهد داشت.

ببینیم این تاثیری داره ؟

سال نو مبارک

tafahom — Tue, 03 Apr 2007 06:41:06 GMT

سال نو را خدمت تمامی هم وطنان و فارسی زبانان جهان تبریک عرض می نمایم.

با آرزوی توفیق و سربلندی برای همگان

مصالحه ملی؟!!

tafahom — Sun, 25 Feb 2007 11:42:46 GMT

'مصالحه ملی'

بر اساس این طرح، جناحهای درگير در جنگهای داخلی کشور، از پيگرد قضايی در امان خواهند بود!

طرح موسوم به 'مصالحه ملی' که دارای يازده بند است، از سوی يک کميسيون ۹ نفره اعضای مجلس نمايندگان ارايه شد و بعد از بحثهای طولانی، به تصويب رسيد.تصويب اين منشور از همان روز اول مورد انتقاد عده ای از اعضای ولسی جرگه، سازمان ملل متحد و ديدبان حقوق بشر که خواستار رسيدگی به جنايات جنگی در افغانستان شده است، قرار گرفت.

دفتر نمايندگی سازمان ملل متحد در افغانستان در واکنش به تصميم پارلمان اين کشور مبنی بر مصونيت گروههای درگير در جنگهای افغانستان از پيگرد قانونی، خاطر نشان کرده که به جز قربانيان جنگهای افغانستان، هيچ فرد ديگری اجازه عفو اين گروه ها را ندارد.

به جز قربانيان خشونتهای افغانستان، هيچ کس ديگری حق عفو و بخشش عاملان جنايات جنگی در اين کشور را ندارد.و به بحث گذاشتن چنین مساله مهمی نشانگر نفوذ عوامل این جنایات در داخل دولت است.

ديده بان حقوق بشر می گويد شمار زيادی از ناقضان حقوق بشر در جريان جنگهای داخلی افغانستان، در دولت حامد کرزی و پارلمان اين کشور حضور دارند.اين مصوبه پارلمان افغانستان، بر اساس قانون، بايد به امضای رييس جمهور برسد تا جنبه اجرايی پيدا کند.آقای کرزی پيش از برگزاری گردهمايی هواداران طرح در روز جمعه، واکنش منفی گروههای مدافع حقوق بشر و سازمان ملل متحد را نيز شاهد بوده است. او اين طرح را به منظور بررسی کارشناسانه به حقوقدانان سپرده است.

رد يا تاييد مصوبه پارلمان، چه اثر ملموسی بر اوضاع افغانستان خواهد گذاشت؟ آیا اگر آقای کرزی اين طرح را رد کند، شدت تبعات آن به گونه ای خواهد بود که در کنار شورش رو به گسترش طالبان، مخالفتهای تازه ای در کشور پديد آيد؟ و آيا اگر طرح توسط رييس جمهور امضا شود، واکنش مخالفان داخلی و خارجی آن، تاثير قابل ملاحظه ای بر حمايتها از دولت خواهد داشت؟ گروههای حاضر در پارلمان افغانستان، با توجه به حضور گسترده نيروهای خارجی در افغانستان و نفعی که اين گروهها تاکنون از موقعيت موجود برده اند، توان بالقوه ای برای بی ثبات کردن شرايط ندارند و اگر هم داشته باشند، سودی از آن نمی برند.تاييد مصوبه پارلمان نيز، به نظر نمی رسد تاثير چندانی بر ادامه حمايت جامعه جهانی و کشورهای خارجی از دولت افغانستان و روند بازسازی اين کشور بگذارد. تاکنون هيچ کشوری، به طور آشکار، مخالفت يا موافقت خود را با چنين طرحی ابراز نکرده است.

پارلمان افغانستان، که با کمک جامعه جهانی و برای اولين بار با رای مستقيم مردم اين کشور تشکيل شده، نمايندگانی از طيفهای گوناگون و متضاد اين کشور را زير يک سقف جمع کرده و با دولت حامد کرزی در يک صف متحد قرار داده است. در اين پارلمان، از اعضای گروههای کمونيستی فعال در دهه هشتاد ميلادی و رهبران و فرماندهان گروههای متخاصم مجاهدين گرفته، تا فرماندهان سابق طالبان و عناصر ليبرال طرفدار غرب حضور يافته اند. پس اگر پارلمان افغانستان را بر اين اساس، به چهار بخش دسته بندی کنيم، سه چهارم يا هفتاد و پنج درصد اعضای پارلمان، به نوعی با گروههای درگير در حوادث گذشته در ارتباطند که سود تصويب اين طرح، به نوعی نصيب آنها نيز می شود.بندی از مصوبه پارلمان افغانستان که تهيه کنندگان، نام "منشور مصالحه ملی" بر آن نهاده اند، به روشنی خواهان عفو تمام اين گروههاست و می گويد "هيچ گروه و جريان سياسی، از اين منشور مستثنی نمی گردد".

به اين ترتيب، گروههای نامتجانس داخل پارلمان افغانستان، با تصويب طرح مصالحه ملی که منافع اکثريت آنها را درپی دارد، فرياد هماهنگی سر داده اند.البته اين هماهنگی، در پارلمان رنگارنگ افغانستان، آنچنان هم بی سابقه نيست.اعضای اين مجلس، قبلاً هم بارها بر سر تصويب طرحهايی که افزايش حقوق و مزايای مادی آنها را به دنبال داشت، هم آوا شده اند.؟؟؟؟!!!

به جز قربانيان خشونتهای افغانستان، هيچ کس ديگری حق عفو و بخشش عاملان جنايات جنگی در اين کشور را ندارد.

جانگدازترین تراژدی تاریخ

tafahom — Wed, 31 Jan 2007 08:17:18 GMT

در همه تراژدیهای شناخته شده، فرد به تنهایی به مسلخ می رود اما امام حسین همراه با ۷۲ یار خود در شرایطی تن به مسلخ می دهند که معلوم نیست اسرای زن به چه سرنوشتی دچار می شوند و امام حسین(ع) با چنان غیرتی و با علم به این قضیه که معلوم نیست چه رفتارهایی با اسرای زن روا شود، قیام می کنند. بی تردید رمز و راز بقای آفرینش در قیام حضرت اباعبدالله است، درکنار ابراز احساساتی بی‌نظیر، چرایی و فلسفه این قیام بزرگ مورد پرسش قرار می‌گیرد.

می توان اهداف، نگاه و فلسفه سیاسی اباعبدالله را مصداق بارز عزت دانست. حضرت اباعبدلله (ع) می فرمایند روشن است که قیام من از روی دنیا طلبی و شرارت نیست و قیام من بوی فساد نمی دهد بلکه من در صدد اصلاح در امت جدم هستم و قصد امر به معروف و نهی از منکر دارم. تصریح این مطلب، یعنی یک اصلاح طلبی واقعی و جلوگیری از انحرفی که پس از پدر وی رخ داده است، امام (ع) در شرایطی قیام کرد که والی مسلمین به صورت علنی رو به فسق و فجور آورده بود ، آن هم فسق و فجوری که فردی نیست بلکه جمعی و اجتماعی بوده و نهادینه شده است. این فسق و فجور به نام دین و اسلام صورت گرفت، از این رو روشن است که بخش اعظم قیام فلسفه قیام امام حسین(ع) امر به معروف و نهی از منکر است به طوری که این قیام و شهادت را می توان مصداق امر به معروف و نهی از منکر دانست. نگاهی که امام حسین به امر به معروف و نهی از منکر دارد نگاهی تنگ، سطحی و جزئی نیست، بلکه یک قیام، با هدف امر به معروف و نهی از منکر شکل گرفته است، که به طور طبیعی دارای پیامدها و تحقق ارزشهایی است که پس از آن محقق می شود.

استاد شهید آیت‌الله مرتضی مطهری (قدس سره الشریف) در این زمینه می‌گوید: روانشناس‌ها، خصوصاً کسانی که بیوگرافی می‌نویسند، کوشش می‌کنند برای روحیه‌ها یک کلید شخصیت پیدا کنند و می‌گویند شخصیت هر کس یک کلید معین دارد (که) اگر آن را پیدا کنید سراسر زندگی او را می‌توانید توجیه کنید البته به دست آوردن کلید شخصیت افراد خیلی مشکل است، خصوصاً شخصیت‌های خیلی بزرگ. ادعای اینکه کسی بگوید من کلید شخصیت کسی مانند علی یا حسین بن علی را به دست آورده‌ام انصافاً ادعای گزافی است و من جرات نمی‌کنم چنین سخنی بگویم، اما این‌قدر می‌توانم ادعا کنم که در حدودی که من حسین را شناخته و تاریخچه زندگی او را خوانده‌ام و سخنان او را که متاسفانه کم به دست ما رسیده است، به دست آورده‌ام، می‌توانم این طور بگویم که از نظر من کلید شخصیت حسین؛ حماسه است، شور است، عظمت است، صلابت است، شدت است، ایستادگی است و حق‌پرستی است. (مجموعه آثار، ج 17، ص45).

نتیجه عملی نگرش حسینی به زندگی و جهان هستی آن است که آدمی به هیچ بهایی حاضر به خواری نیست و سر برابر ذلت فرود نمی‌آورد؛ چه ذلت ناشی از بندگی شیطان درونی و چه ذلت ناشی از بردگی طاغوت بیرونی. کسی که مانند حسین علیه‌السلام می‌اندیشد هیچ فریضه‌ای را بالاتر از تلاش برای سربلندی انسان‌ها در زندگی فردی و اجتماعی نمی‌داند و این همان معنای دقیق اصلاحات است.
براساس همین دیدگاه است که «قرآن کریم در مجموع تعبیرات خود، پیامبران را مصلحان می‌خواند» و اصولا باید گفت که " اصلاح‌طلبی یک روحیه اسلامی است. هر مسلمانی به حکم این که مسلمان است خواه ناخواه اصلاح‌طلب و لااقل طرفدار اصلاح‌طلبی است زیرا اصلاح‌طلبی از ارکان تعلیمات اجتماعی اسلام است."

تحقق واقعی اصل امر به معروف و نهی از منکر مستلزم آن است که شرایط، حدود و کیفیت آن متناسب با زندگی نوین بشری و با بهره گیری از دستاوردهای مفهومی و روشی جامعه شناختی همراه باشد تا ضمن حفظ این اصل از آن بهره ای مطلوب اخذ شود.بدیهی است که عدم توجه به این مسئله دوری و حذف این اندیشه والا را در پی خواهد داشت

مونالیزای افغان...

tafahom — Sat, 06 Jan 2007 10:05:42 GMT

حافظ پاکزاد، نقاش افغانی

هر سال، میلیون ها نفر از سراسر جهان در پاریس به موزه لوور میروند تا لبخند مرموز مونالیزای داوینچی، نقاش نابغه ایتالیائی را تماشا کنند. گاه ساعت‌ها به آن لبخند اسرارآمیز خیره می‌شوند.

صدها نقاش آن را کپی کرده‌اند. صدها کتاب درباره‌ی مونالیزا نوشته شده است. فیلمی سینمائی نیز با عنوان «کد داوینچی» از روی رمان بسیار پرفروشی به همین نام تهیه و به نمایش در آمده است. موضوع آن اسراری است که در تابلوی مونالیزا وجود دارد.این‌بار، پانصد سال بعد از داوینچی، این حافظ پاکزاد، نقاش افغانی است که روایت دیگری از مونالیزای دوران ما را خلق کرده است.

برای نخستین بار این مونالیزا لبخندی ندارد. اخم کرده است و همه‌ی غم و اندوه زن افغان را در چهره‌اش نشان میدهد. این مونالیزای افغان «شوک»، نمایشگاهی است با نام «هفته‌های فرهنگی افغان‌ها» در پاریس. مدل اصلی این مونالیزای دوران جدید، دختری است افغانی با چشمانی درخشان و زیبا که استيو مک کری آنرا گرفته است و با چاپ روی جلد مجله معروف ناشنال جئوگرافیک جهانی شد. حافظ پاکزاد، خالق این مونالیزای دوران ما می‌گوید: «زنان افغانی اجازه‌ی لبخند زدن ندارند».

ملت من...؟

tafahom — Sat, 30 Dec 2006 08:52:18 GMT

در مطالعه نظرات کسانی که صاحب نظر میباشند:

دوشنبه 4 دي1385 ساعت: 10:14

توسط:منیر

هی بی عقل خدا بین ملت تو و گمبد و علی و ماه مبارک رمضان چه نوع رابطه ای وجود دارد؟ عنوان را بنگر و مطالب وبلاگ را بنگر! مه قربانت شوم ای یار جانی درخت های سر کوه را کی شانده!!!!!!!!!!!
یا مذهبی بنویس و مذهبی باش و یاهم خاص قومی.

نوع رابطه بین خدا.ملت من و گنبد علی و ماه مبارک رمضان؟

خوشحال میشدم اگر منیر جان با این روحیه انتقاد قوی جرئت داشت که جهت بحث آدرس وبلاگ خودش رو بنویسه و مثل خیلی از سیاستمدارای کشورمان فقط حرف نزنه آنهم به این شکل ادبی!

و اما جواب:

دین یکی از مولفه‌های بزرگ پازل هویت و ملیت است. علاوه بر آن تقریبا همه سیاستمداران جهان هر از گاهی برای پیشبرد اهداف خود در سنگر دین پناه می‌گیرند. امروزه نقش برجسته دین در نظامهای سکولار و لائیک نیز به خوبی روشن شده است. بوش با شعار جنگهای صلیبی به خاورمیانه لشکرکشی می‌کند. پاپ سابق و واتیکان با همکاری آمریکا و انگلیس برای فرو ریختن شوروی در کنار دیوار برلین مراسم مذهبی برگزار می‌کند و تورکیه بخشی از برنامه‌های سیاسی و اقتصادی خود را در کشورهای آسیای میانه به کمک مدارس مذهبی خود به پیش می‌برد و...

دین چه به عنوان یک امر معنوی واقعی و چه به عنوان یک ابزار سیاسی چیزی نیست که بتوان از آن به سادگی عبور کرد و در مورد آن نیندیشید. و اگر در کشوری و یا منطقه‌ای یک بی‌تفاوتی و سهل انگاری ‌‌یی از این دست اتفاق بیفتد فاجعه‌ای رخ داده است.همانند آنچه که در سرزمین خسته روی میدهد.

یک نهاد دینی مستقل و در عین حال برخوردار از حمایت ملت و دولت میتواند در چنین مواقعی با در نظر گرفتن دو فاکتور دین و ملیت وارد عمل شود.

که در این میان پای بسیاری دیگر عوامل چون ترکیب نژادی ملت و مسایل اقتصادی فرهنگی و ...نیز به میان می آید که در مورد کشوری چون افغانستان پررنگ تر مینماید.

....ادامه دارد

ایام شهادت بزرگ مرد تاریخ اسلام امیر مومنان شیر بیشه عدالت علی(ع)تسلیت باد

tafahom — Wed, 18 Oct 2006 12:36:43 GMT

عدالت...ای عشق من تو را کی و کجا در

آغوش همگان خواهم دید

فرا رسیدن ماه مبارک رمضان بر هموطنان و هم کیشانم تبریک باد

tafahom — Mon, 02 Oct 2006 08:19:48 GMT